Разговоры с любимым

Говорят, с любимыми мужчинами/женщинами нельзя вести разговоры о политике и протча.

Отчасти правильный подход. Вполне понятный принцип разделения жизненных сфер. Из той же серии  запрет для психологов консультировать своих родных и близких.

Увы, для меня этот принцип практически невыполним…   Я всегда вела с мужчинами разговоры на общественно-политические темы, и если не вела, это говорит либо о невысокой значимости мужчины в моей жизни, незначимости, неинтересности его личности для меня или несоответствие интеллектуального уровня как вариант…

Все это я веду к тому, что долгими осенними вечерами, за чашкой чая или бокалом коньяка, после секса или вместо секса,  я и мой любимый разговариваем на различные культурно-социально-политические-и-прочие темы.

И у нас есть серьезные расхождения в позициях по ряду вопросов…

Вот это, пожалуй, ново для меня, серьезные расхождения в области «базовых ценностей», по Сашиному выражению.

 Хотя я оцениваю наши расхождения как позиционные более, не такие уж и принципиальные. Или может быть сферы, в которых у нас «расхождения базовых ценностей» я считаю не принципиальными?

В общем, некоторые свои измышления по результатам наших с Сашей разговоров я буду выкладывать здесь. Под новым тэгом «по мотивам РСЛ»(разговоров с любимым то есть)

Выкладывать в «сыром» виде, для того чтобы сформулировать, зафиксировать, обсудить что либо, может и определиться в чем-то с вашей, друзья, помощью.

 

Гуманизм и смертная казнь

 Для меня идеи гуманизма невозможны.  Именно как идеи.

Наверное, странно, особенно если учесть что в области консультирования я более всего склоняюсь к гуманистической школе.

Объясняю.

 

Гуманизм не может быть идеей, не может быть идеологией, не может быть абсолютным. Для меня.

Гуманность, человечность – это то, что может быть только ситуативным, только точечным. Проявляться и существовать только в поступках, но никак не в идеологии, никак не в политике, никак не в сфере идей и абсолютных принципов.

Только наши поступки могут служить показателем нашей гуманности и нашего человеколюбия. Обычные будничные поступки – по отношению к близким и чужим, к сильным и слабым мира сего, к людям и живым существам.

Превращаясь в идею гуманность теряет объект, и превращается в ничто. Гуманность не может существовать как принцип, ибо это наша внутренняя способность к сопереживанию по большому  счету.

 

( про смертную казнь, довольно сумбурно )